[#تدبر_آية #الأعراف، 55: ومما جاء في الحث على #الدعاء وآدابه، و#النهي عن التعدي فيه]

السلام عليكم.. طبتم وطاب صباحكم..

___

يقول الله عز وجل:

{ٱدْعُواْ رَبَّكُمْ تَضَرُّعاً وَخُفْيَةً إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ ٱلْمُعْتَدِينَ} 

أرشد تبارك وتعالى عباده إلى دعائه الذي هو صلاحهم في دنياهم وأخراهم، فقال: {ٱدْعُواْ رَبَّكُمْ تَضَرُّعاً وَخُفْيَةً} ، قيل معناه: تذللاً واستكانة وخيفة، كقوله: 

{وَٱذْكُر رَّبَّكَ فِي نَفْسِكَ}

[الأعراف: 205] الآية. 

وفي الصحيحين، عن أبي موسى الأشعري قال: رفع الناس أصواتهم بالدعاء، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"أيها الناس أربعوا على أنفسكم، فإنكم لا تدعون أصم ولا غائباً، إن الذي تدعون سميع قريب"، الحديث. وقال ابن عباس في قوله: تضرعاً وخفية قال السر، وقال ابن جرير: {تَضَرُّعاً} تذللاً واستكانة لطاعته {وَخُفْيَةً} يقول: بخشوع قلوبكم وصحة اليقين بوحدانيته وربوبيته فيما بينكم وبينه، لا جهاراً مراءاة. 

وقال الحسن البصري: إن كان الرجل لقد جمع القرآن وما يشعر به الناس، وإن كان الرجل لقد فقه الفقه الكثير وما يشعر به الناس، وإن كان الرجل ليصلي الصلاة الطويلة في بيته وعنده الزوّر وما يشعرون به، ولقد أدركنا أقواماً ما كان على الأرض من عمل يقدرون أن يعملوه في السر، فيكون علانية أبداً، ولقد كان المسلمون يجتهدون في الدعاء وما يسمع لهم صوت، إن كان إلا همساً بينهم وبين ربهم، وذلك أن الله تعالى يقول: {ٱدْعُواْ رَبَّكُمْ تَضَرُّعاً وَخُفْيَةً}، وذلك أن الله ذكر عبداً صالحاً رضي فعله فقال: 

{إِذْ نَادَىٰ رَبَّهُ نِدَآءً خَفِيّاً} [مريم: 3].

وقال ابن جريج: يكره رفع الصوت والنداء والصياح في الدعاء، ويأمر بالتضرع والاستكانة، {إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ ٱلْمُعْتَدِينَ} في الدعاء ولا في غيره.

وقال الإمام أحمد أن سعداً سمع ابناً له يدعو وهو يقول: اللهم إني أسألك الجنة ونعيمها واستبرقها، ونحواً من هذا، وأعوذ بك من النار وسلاسلها وأغلالها، فقال: لقد سألت الله خيراً كثيراً، وتعوذت به من شر كثير، وإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

"إنه سيكون قوم يعتدون في الدعاء، وقرأ هذه الآية: {ٱدْعُواْ رَبَّكُمْ تَضَرُّعاً} الآية - وإن بحسبك أن تقول: اللهم أني أسألك الجنة وما قرب إليها من قول أو عمل، وأعوذ بك من النار وما قرب إليها من قول أو عمل".

وسمع عبد الله بن مغفل ابنه يقول: اللهم إني أسألك القصر الأبيض عن يمين الجنة إذا دخلتها، فقال: يا بني سل الله الجنة وعُذْ به من النار، فإني سمعت رسول الله، صلى الله عليه وسلم، يقول:

"يكون قوم يعتدون في الدعاء والطهور".

*من تفسير ابن كثير، رحمنا الله ورحمه